Pensamiento filosofico de aristóteles ( 3 )
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Todos los hombres con talento han sido melancólicos.
El que puede ser, y es por lo tanto, de otro, y el que participa en una razón suficiente para detener, pero no tener, es un esclavo por naturaleza.
Platón es querido para mí, pero más caro sigue siendo verdad.
El que tiene muchos amigos no tiene.
El que es incapaz de vivir en sociedad, o que no tiene ninguna necesidad, porque es suficiente por sí mismo, debe ser una bestia o un dios.
Por una golondrina no hace verano, ni un día, y lo mismo un día, o un corto tiempo, no hace a un hombre bendecido y feliz.
Cualquiera puede enojarse - que es fácil, pero para estar enojado con la persona adecuada y en la medida correcta y en el momento adecuado y con el propósito justo y del modo correcto - que no está...
La excelencia es un arte ganado por la formación y habituación. No actuamos correctamente porque tenemos virtud o excelencia, pero preferiría tener esos porque hemos actuado correctamente. Somos lo...
Se cree Todo arte y toda investigación, y del mismo modo cada acción y decisión, para apuntar a algo bueno, y por esta razón el bien con razón ha sido declarado como aquella en la que todas las c...
La energía de la mente es la esencia de la vida.
El objetivo de la sabia no es para asegurar placer, pero para evitar el dolor.
Para Tales... la cuestión primaria no era qué sabemos, sino cómo lo sabemos.
La ley es razón libre de pasión.
El secreto del humor es la sorpresa.
La amistad es un alma que habita en dos cuerpos.
En su mejor momento, el hombre es el más noble de todos los animales; separado de derecho y la justicia es el peor.
El hombre ideal tiene los accidentes de la vida con dignidad y gracia, haciendo el mejor de los casos.
No se toma nota de un pequeño mal, pero cuando se la aumenta salta a la vista.
Porque como los ojos de los murciélagos son el resplandor de día, por lo que es la razón de nuestra alma a las cosas que son por naturaleza más evidente de todos.
Por lo tanto la poesía es algo más filosófico y más grave de la importación de la historia, ya que sus declaraciones son más bien de la naturaleza de los universales, mientras que los de la hist...
El objetivo del arte es representar no la apariencia exterior de las cosas, sino su significado interior.
El estado viene a la existencia por el bien de la vida y continúa existiendo en aras de la buena vida.
La amistad es esencialmente una sociedad.
Todos los hombres por naturaleza desean conocimiento.
Es impropio para los hombres jóvenes a máximas totales.
La menor desviación inicial de la verdad se multiplica luego por mil.
La educación es la mejor provisión para la vejez.
Ya sea si el alma no existía el tiempo existiría o no, es una pregunta que bastante se le puede pedir, porque si no puede haber alguien que contar no puede haber nada que se puede contar, por lo que...
El placer en el trabajo pone la perfección en el trabajo.
Lo que el hombre de Estado es el más ansioso de producir un cierto carácter moral de sus conciudadanos, es decir, una disposición a la virtud ya la realización de acciones virtuosas.
Los celos son razonables y pertenece a los hombres razonables, mientras que la envidia es la base y pertenece a la base, por la que se hace conseguir cosas buenas por los celos, mientras que el otro n...
La generalidad de los hombres son naturalmente propensos a dejarse llevar por el miedo en lugar de reverencia, y abstenerse del mal y no por el castigo que conlleva que por su propia inmundicia.
Hallarás descanso de imaginaciones, si bien haces cada acto de la vida como si fuera tu pasado.
La amistad perfecta es la amistad de los hombres que son buenos, y por igual en la excelencia, pues éstos así lo desean por igual entre sí qua bueno, y son buenos en sí mismos.
Un sentido es lo que tiene el poder de recibir en sí mismo las formas sensibles de las cosas sin la materia, en la forma en la que un trozo de cera adquiere la impronta de un anillo de sello sin el h...
La democracia nace de la idea de que los que son iguales en cualquier respecto son iguales en todos los aspectos, porque los hombres son igualmente libres, que dicen ser absolutamente iguales.
La democracia es cuando los indigentes, y no a los hombres de la propiedad, son los gobernantes.
Las raíces de la educación son amargas, pero el fruto es dulce.
Por lo tanto, el bien del hombre debe ser el fin de la ciencia de la política.
Las virtudes morales, por tanto, se producen en nosotros ni por naturaleza ni contra la naturaleza. Naturaleza, de hecho, se prepara en nosotros el terreno para su recepción, pero su formación compl...
